Este sábado 24 de mayo no tocaba madrugar, el avión no salía pronto, pero el viaje se convirtió en pesadez por las escalas hasta llegar al destino. A la llegada harto del viaje, ya mediodía, salí del aeropuerto con ganas de relajarme y nada mas salir me vi envuelto en una conversación con cinco indios, cada uno con nuestro inglés correspondiente. Necesita taxi, por supuesto cuánto, trescientas rupias, es muy caro, no es caro es la tarifa establecida, pues me parece caro para dos kilómetros, de dónde es usted, de España, hola hola, cuántos días se va a quedar, hasta el lunes, ah! el vuelo de vuelta, viene de Agra, de Varanasi, no de Delhi vivo en Delhi, trabaja allí, si bueno en una ONG en Gurgaon, qué hace. Así estuvimos un buen rato. Me lleva alguno de ustedes al hotel, a cuál, al Lalit, es muy bueno y caro, el mejor. Ante eso ya no pude discutir mas el precio del taxi. Se ofreció uno que resultó ser un vivales simpático de esos que saben hacer, están acostumbrados a los turistas, en Kajuraho el noventa y siete por ciento de la población vive del turismo. Al final supo convencerme para estar llevándome de un lado a otro todo el fin de semana. No me arrepentí. Me sirvió de mucho y en nuestro inglés hemos hablado de todo, se llama Dinesh Kumar, me habló de su familia, tiene dos hijos, de su exiguo salario, de hinduismo, hasta de las elecciones y me confesó que había votado a Modi, el nuevo Jefe de Gobierno indio, ha sido uno de los motivos del buen fin de semana, a pesar del calor del sábado, a pesar de que no pude ver la final de la Champions, a pesar de una tormenta impresionante que me caló completamente el domingo. Su agradable compañía y los maravillosos templos fueron lo bueno, ah! y el hotel.
Kajurajo es en la actualidad un pequeño villorrio con un pequeño aeropuerto. El aliciente sus maravillosos templos hinduistas y jainistas construidos durante los siglos IX y X bajo la dinastía Chandela que gobernó estas tierras de la parte central del norte de India hasta la invasión de los mogoles en el siglo XIII. Los templos se salvaron de la depredación islámica gracias a no estar cerca de los nuevos centros neurálgicos de la vida mogol, ni el Ganges y a su abandono entre la vegetación. Los ingleses, el capitán T. S. Burt, los descubrieron en el siglo XIX y desde entonces forman uno de los conjuntos monumentales, Patrimonio de la Humanidad, mas importantes de la Edad Media en India. Son veinticinco templos, solo uno con culto, pero se cree que pudieron ser mas de ochenta los construidos.
El conjunto, actualmente dividido en tres zonas, este, sur y oeste, es fascinante sobre todo el conjunto de la zona oeste donde se concentran los mejores y mas cuidados templos. Tienen esa forma tradicional de arquitectura hinduista del norte, como si se tratara de una montaña, están construidos sobre un basamento y una escalinata conduce a la entrada, una torre, shikara, corona la estructura, y la rodean otras menores disminuyendo su altura hasta formar esa sensación de montaña rocosa. La decoración escultórica es impresionante, sea figurativa o no, tanto en el exterior, rodeando todo el templo, como en el interior y dividida en diferentes fajas dependiendo del tamaño del templo. La shikara exterior coincide con el sanctasanctórum interior o lugar destinado al dios. Los templos grandes tienen un espacio rodeando el sanctasanctórum, lo que nosotros llamamos girola. Todos las partes del templo tienen su correspondiente nombre en hindi, pero no creo que sea conveniente ponerlos aquí.
Los templos son famosos por sus relieves eróticos, pero hay mas. Hay representaciones de la vida cotidiana, de guerras, de mujeres en actitudes del día a día, de reyes y reinas, de sacerdotes y liturgias, de dioses y diosas. Maravillosas son las representaciones femeninas en multitud de gestos y posturas, vestidas, con telas transparentes o desnudas, siempre sensuales y con esas incurvaciones a veces imposibles de doble ese; dentro de estas representaciones femeninas destacar en los interiores las "apsaras"(5), especie de ninfas celestiales, muchas veces utilizadas arquitectónicamente como ménsulas-cariatides, de una belleza y sensualidad maravillosas.
Los relieves eróticos existen en casi todos los templos, pero los mas abundantes y mejores, tanto en calidad escultórica como erótica, están en los grandes templos de la zona oeste, Kandariya Mahadev (1), Laksman (2), Visvanatha, Nandi, pero también los hay en la zona este, Parshwanath (3), Vamana y en la zona sur, Duladeo (4).
Después de contemplados, me atrevo a opinar. Distingo cuatro tipos de relieves en cuanto a tema erótico, los simplemente sexuales, que los hay, las diferentes posturas del famoso y antiguo tratado de comportamiento, las famosas posturas apenas son un capítulo del libro, el Kamasutra, los de iniciación y los tántricos. Sobre todo los últimos creo que hay que contemplarlos mas como un acto de comunicación con la deidad transformando el placer resultado de la unión de la pareja en un camino espiritual para alcanzar la iluminación y la unión con la divinidad. Quizás resulte un tanto demagógico esto en el siglo XXI y en el mundo occidental donde el hedonismo es imperante, pero hay que recordar que estamos ante relieves de los siglos IX y X, que el Kamasutra se escribió unos cuantos siglos antes y que la religión es el hinduismo de ese momento no del actual.Mi compañera de la ONG, María, dice que los hombres de Kajurajo están muy salidos. A lo mejor es otra forma de ver también los relieves. Apuntar que en todos los templos de Shiva el principal objeto de veneración es el "linga" que es un símbolo fálico, a veces no tan simbólico.
